妙福寺住職雑記帳
　

お寺って何？ 　２５００年ほど前のインドでお釈迦様によって説かれた教えが仏教です。 　当時、お釈迦様は　お弟子たちと集団で生活をされました。 　その集団のことを　サンガ（僧伽）と言います。 　そこで聞法・ご修行をされた場所を、精舎（しょうじゃ）と呼びました。「祇園精舎」という言葉　お聞きになったことあるかと思います。 　この精舎が始まりとなって　日本へ仏教が伝わりながら　寺院が建立されることになります。 　「寺」とは韓国語のチョール（礼拝の意）　又はインドの「テーラ」からきたものなど諸説あります。 　お寺とは、お墓参り・ご法事・ご葬儀のためだけのものと思ってある方が多いでしょうが、お寺の始まりの「精舎」が、お釈迦さまのお説法の場であったように、本来は仏法を聞く・実践する場です。 　ご葬儀・ご法事も大切な聞法の場でありますが、お寺は仏法を聞く場として位置づけられるものです。

一般的に　お寺は本堂と庫裏（くり）の建物で　構成されています。 　本堂の中は、内陣（ないじん）と外陣（げじん）に分かれます。内陣とは　ご本尊様を安置する一段高いところ、外陣とはお参りする人たちが座る　広い畳の間のことです。 　他の宗派ご寺院と見比べると、お飾りの仕方や　仏具など細かい違いはともかくとして、外陣の広間の比率が　内陣に対して高く、ことのほか広くなっていることに、はっきりした違いを　お分かり頂けることかと思います。 　その理由は　一人でも多くの方が　お参りしやすいようにしてあるからです。 　「五箇山」「白川郷」という地名　お聞きになったことあるかと思います。「合掌づくり」の集落です。 　この地方で、浄土真宗のお寺が今日のような形になるまでの　歴史を見ることが出来ます。 　聞法のための集会場・道場から、今日のお寺の形に発展していったのです。 　一人でも多くの方が　お参りできるよう畳の間が　多くとってあるという、浄土真宗ならではの伝統が、今日のお寺の本堂にも伝えられてきたのです。

本堂には　ご本尊・阿弥陀如来が安置されています。 　本堂では、ご法事・葬儀・研修会・法座（定例・永代経・報恩講法要等）等　様々な行事が営まれます。 　浄土真宗本願寺派寺院に、少しでもご縁を深めて頂ければと思い、このホームページを開設致しました。 　本堂にお参り頂くご縁になればとも思いつつ、少しずつマイペースで維持管理していますので、時々ご覧頂ければ幸いです。 　このホームページは、リンクフリーです。

　妙福寺本堂内入り口に「法語コーナー・言葉のプレゼント」台を設け、随時リーフレットや書籍・法話掲載紙を置いています。
　ご来寺の際、本堂お参りの時に　階段横法語コーナー「言葉のプレゼント」もご覧の上、どうぞご自宅でのご縁として　是非お持ち帰り下さい。
�@　その中から、一番減っていく紙をここにご紹介しておきます。
　「わが子を非行化させる十三か条」

�A２００４年９月に還浄された生け花の先生が入院中最後に詠まれた詞を、ご遺族が満中陰法要に遺作として参詣者に渡され、私も頂きましたのでご紹介します。

　無　題

�B「命を見つめて」、ご存じの方も多いでしょうがご紹介します。

�C「仏様の言葉　丁度いい」　お土産品によく出ている言葉でしたが……。

�D「わかっちゃいるけど……」と言いつつ、相田みつを先生のお言葉から。

�E「縁なき衆生は度し難し」という言葉がありますが、東井義雄先生のお言葉から。

�F「おかげさま」ちょくちょく使いますが身勝手な言い回しで使う場合が多い…。

�G「千の風になって」

�H「不思議です」

�I「こどもの目」No,21 （平成１９年４月発行）子どもが持って帰ってきた冊子の中にありましたので…。

�J「縁　つながり」　共にあゆむvol,65から

�K「親指を隠さずに」　２００７年年末になって知りました

�L「弁当を作る」　マンガ（「玄米先生の弁当箱」）に出てきた言葉でしたが…

�M「生きている証」（株）公共広告機構　AC

�N「もたつく権利　よろしく」（株）公共広告機構　AC

�O「老人六歌仙」「仙崖和尚逸話選」禅文化研究所編から

�P「ものさしの話」

　２００６年１１月から「ぶつぶつ」ブログを始めました（2010年からお休み中）。
　教区のある委員会で出たご意見から、「妙福寺住職じたばた記」ページ開きましたので、鼻で笑って　笑い飛ばし　軽くご一読下されば幸いです。